Sejarah Warna Pink

Banyak orang yang belum tau alasan kenapa warn pink identik dengan feminimisme. Pink adalah warna yang menarik dan indah. Dibalik itu semua, warna yang kerap kali diidentikkan dengan kaum hawa ini ternyata memiliki sejarah yang sangat panjang dan berliku.

Menurut situs artsy.net, selalu menjadi kontradiksi yang spektakuler, pada awalnya warna ini merupakan warna maskulin yang sering diperuntukan untuk laki-laki, terutama anak laki-laki.

Itu karena warna pink, menurut Leatrice Eiseman, seorang ahli warna dan direktur eksekutif  Pantone Color Institute, seperti yang dilansir ccn.com, dianggap sebagai versi ‘kalem’ warna merah yang melambangkan semangat, gairah, hingga sesuatu yang aktif dan agresif.

Bahkan dalam sebuah artikel berjudul Pink or Blue yang dikeluarkan the trade journal The Infants' Department pada tahun 1918 menyebutkan jika aturan yang diterima secara umum, pink diperuntungkan bagi anak laki-laki, sedangkan biru untuk anak perempuan.

“Itu karena pink dianggap sebagai warna yang lebih kuat sehingga cocok bagi anak laki-laki,” ujar Eiseman.

Lantas kenapa kini warna pink kerap dikaitkan dengan perempuan?

Menurut Steele, itu terjadi di Amerika Serikat ketika pada tahun 1980an dan awal abad 20, para pabrikan pakaian berusaha menjual baju lebih banyak dengan mengkategorikannya lewat kode warna.

Namun sayang tidak ada kesamaan diantara mereka. Banyak pabrik yang membuat pakaian pink untuk laki-laki dan biru untuk perempuan, tapi ada juga pabrik yang melakukan hal sebaliknya.

“Tidak ada suara bulat sama sekali,” ujar Steele.

Steele percaya perubahan mulai terjadi ketika akusisi dua lukisan pada abad 18 yakni “The Blue Boy” dan “Pinkie" yang dilukis Milioner Amerika Henry Huntington.   

Sejak saat itu, pink identik dengan perempuan dan biru identik dengan laki-laki.

Tapi untungnya, kini, warna pink sudah bisa digunakan baik oleh laki-laki dewasa atau anak laki-laki.

“Saya pikir secara umum generasi muda sekarang tidak memiliki prasangka tentang warna-warna tertentu  seperti generasi ayah dan kakek mereka yang dibesarkan dengan gagasan bahwa pink hanya untuk anak perempuan dan anak laki-laki tak boleh memakainya,” ujar Steele.

https://www.google.com/amp/s/m.tribunnews.com/amp/techno/2018/12/04/bagaimana-warna-pink-bisa-identik-dengan-perempuan-begini-sejarahnya

Sanjungan Dan Pujian Yang Menjebak

```Seekor monyet sedang nangkring di pucuk pohon kelapa.
Dia nggak sadar sedang diintip oleh tiga angin besar.
1.Angin Topan.
2. Angin Tornado
3. Angin Bahorok
Tiga angin itu rupanya pada ngomongin, siapa yg bisa paling cepet jatuhin si monyet dari pohon kelapa.```
*Angin Topan* ```bilang, dia cuma perlu waktu 45 detik buat menjatuhkan monyet.```
*Angin Tornado* ```nggak mau kalah, 30 detik, katanya.```
*Angin Bahorok* ```senyum ngeledek dan bilang,15 detik juga jatuh tuh monyet.```
_Akhirnya satu persatu ketiga angin itu maju._
Angin *TOPAN* ```duluan,
… dia tiup sekencang-kencangnya, Wuuusss…```
```Merasa ada angin gede datang, si monyet langsung pegang batang pohon kelapa, Dia pegang sekuat-kuatnya. Beberapa menit lewat, nggak jatuh-jatuh si monyet. Angin Topan pun nyerah.
Giliran Angin``` *TORNADO.*
```Wuuusss… Wuuusss…
Dia tiup sekencang-kencangnya. Nggak jatuh juga tuh monyet.
Angin Tornado juga nyerah.
Terakhir, Angin``` *BAHOROK*. ```Lebih kencang lagi dia tiup.
Wuuuss… Wuuuss… Wuuuss… Si monyet malah makin kencang pegangannya.
Nggak jatuh-jatuh.
Ketiga angin gede itu akhirnya ngakuin, si monyet memang jagoan. Tangguh.
Daya tahannya luar biasa.
Nggak lama, datang si``` *ANGIN SEPOI-SEPOI*..
```Dia bilang mau ikutan jatuhin si monyet. Keinginan itu diketawain sama tiga angin lainnya. Yang gede aja nggak bisa, apalagi yang kecil.
Nggak banyak omong,``` *ANGIN SEPOI-SEPOI* ```langsung meniup ubun-ubun si monyet. Psssss…dengan lembut........
Enak banget.``` *Adem*… *Seger*… *Riyep-riyep* ```matanya si monyet. Nggak lama```setelah itu *ketiduranlah* ```dia, dan kemudian terlepas lah pegangan tangannya....dan..
Alhasil, jatuhlah si monyet.```
*PESAN MORAL*
```Boleh jadi ketika kita Diuji dengan``` *KESUSAHAN*…
Dicoba dengan *PENDERITAAN*…
Didera *MALAPETAKA*…
```Kita kuat bahkan lebih kuat dari sebelumnya…
Tapi jika kita diuji dengan``` *KENIKMATAN… KESENANGAN… KELIMPAHAN… KEKAYAAN... KEKUASAAN...*
Dan.... *KEJAYAAN*
Disinilah *” KEJATUHAN ”*” itu terjadi.
```Jangan sampai kita terlena…terbuai..
Tetap```
*”Rendah hati”,*
*“Mawas diri”*,
*“Sederhana”*,
*"Berbuat Amal"*
```"Hati2 dlm tindakan , perbuatan dan perkataan "```

Karena bukan *KRITIKAN* yang membuat kita *"JATUH"* tapi *sanjungan & pujian.*

Tahiyat Awal dan Akhir

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Alhamdulilah akhir nya saya bisa membuat post mengenai Bab Sholat. Memang penting bagi seorang Muslim atau Muslimah untuk mengetahui mengenai Bacaan Shalat yang benar.

Hal itu tentu menjadi hal yang sangat wajib. Karena kita harus menunaikan kewajiban Sholat kita 5 kali sehari, yaitu pada Sholat Subuh, Zuhur, Ashar, Maghrib, dan Isya.

Nah bukan hanya bacaan Sholat saja yang harus kita perhatikan akan tetapi posisi saat Sholat juga harus kita perhatikan. Nah seperti yang kita ketahui bacaan Tahiyat akhir di baca pada saat rakaat terakhir.

Cara duduk tasyahud awal adalah dengan duduk iftirasy, sama seperti duduk di antara dua sujud, yaitu telapak kaki kiri dibentangkan dan diduduki, kemudian telapak kaki kanan ditegakkan. Dalam hadis al musi’ salatuhu’ di atas, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

فَإِذَا جَلَسْتَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ فَاطْمَئِنَّ، وَافْتَرِشْ فَخِذَكَ الْيُسْرَى ثُمَّ تَشَهَّدْ

“Jika kamu duduk di tengah salat (tasyahud awal), duduklah dengan tuma’ninah, bentangkan pahamu yang kiri, kemudian bertasyahud-lah.” (HR. Abu Daud no. 860, dihasankan Al Albani dalam Shahih Abu Daud)

Juga termasuk keumuman hadis Abu Humaid As Sa’idi radhiallahu’anhu beliau berkata:

فإذا جلس في الركعتين جلس على رجلٌه اليسرى، ونصب اليمنى، وإذا جلس في الركعة الآخرة، قدم رجلٌه اليسرى، ونصب الأخرى، وقعد على مقعدته

“Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam jika duduk dalam salat di dua rakaat pertama beliau duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanan. Jika beliau duduk di rakaat terakhir, beliau mengeluarkan kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya dan duduk di atas lantai.”(HR. Bukhari no. 828 dan Muslim no. 226)

Dalam riwayat lain:

ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ عَلَيْهَا ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلاً ثُمَّ أَهْوَى سَاجِدًا

“Kemudian kaki kiri ditekuk dan diduduki. Kemudian badan kembali diluruskan hingga setiap anggota tubuh kembali pada tempatnya. Lalu turun sujud kembali.”(HR. Tirmidzi no. 304. At Tirmidzi mengatakan: “hasan shahih”)

Ketika duduk tasyahud tangan kanan berada di atas paha atau lutut kanan, dan tangan kiri di atas paha atau lutut kiri dengan posisi telapak tangan membentang, dan jari-jari menghadap kiblat. Dari Abdullah bin Umar radhiallahu’anhuma, ia berkata:

كان إذا جلَس في الصلاةِ ، وضَع كفَّه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى . وقبَض أصابعَه كلَّها . وأشار بإصبَعِه التي تلي الإبهامَ . ووضَع كفَّه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى

“Jika Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam duduk (tasyahud), beliau meletakkan telapak tangan kanannya di atas pahanya yang kanan. Kemudian menggenggam semua jari tangan kanannya, kemudian berisyarat dengan jari telunjuk yang ada di sebelah jempol. Dan beliau meletakkan tangan kirinya di atas paha kiri.” (HR. Muslim no. 580)

Simak selengkapnya disini. Klik https://muslim.or.id/44928-tata-cara-tasyahud-awal-dalam-shalat.html

Tempat Tinggal Setan

Seperti layaknya manusia, setan pun membutuhkan tempat untuk tinggal. Sebab, mereka pun memiliki keluarga, layaknya manusia. Mereka menghasilkan keturunan dari setiap generasi ke generasi. Hanya saja, mereka tidak akan mati, hingga kiamat terjadi. Lalu, waktu malam tiba, mereka bermalam di mana?

Imam Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan di dalam Ash-Shahihain sebuah hadis riwayat Abu Hurairah RA bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Apabila salah seorang di antara kamu terbangun dari mimpinya, hendaknya dia melakukan istintsar tiga kali, karena setan bermalam pada hidungnya.”

Ini adalah lafadz Muslim. Istintsar adalah mengeluarkan air dari hidung setelah dimasukkan sebelumnya. Maksudnya adalah membersihkan hidung dari bagian dalamnya.

Al-Qadhi Iyadh berkata, “Pengertian sabda Rasulullah SAW, ‘Sesungguhnya setan bermalam di hidungnya’ dapat diartikan menurut makna hakikatnya. Sebab hidung merupakan salah satu jendela tubuh untuk merasuk ke dalam hati.

Al-Qadhi Iyadh juga berkata, “Bisa pula diartikan menurut makna kiasan. Sebab suatu debu dan hidung yang basah merupakan kotoran yang sesuai dengan tipikal setan.”

Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata, “Secara lahiriyah hadis ini menerangkan bahwa hal itu ditujukan kepada setiap orang yang tidur. Namun, bisa jadi kalau hadis ini dikhususkan hanya bagi orang yang tidur tanpa membentengi dirinya dengan dzikir sedikit pun. Seperti hadis riwayat Abu Hurairah, ‘Maka hal itu menjadi benteng baginya dari setan.’ Serta hadis tentang ayat kursi, ‘Setan tidak akan dapat mendekatimu.’ Bisa jadi juga pengertian ‘dekat’ di sini adalah setan tidak dapat mendekati tempat untuk mengganggunya, yaitu hati. Jadi, tempat penginapan setan ada pada hidung. Sehingga dari sana dapat menerobos hatinya, ketika ia bangun.”

Imam Ahmad meriwayatkan dengan sanad shahih dari Abdullah bin Masud RA dia berkata, “Setan mengelilingi orang-orang di majelis dzikir untuk menggoda mereka, tetapi tidak mampu memecahkan mereka. Lalu, dia mendatangi majelis yang memperbincangkan dunia di dalamnya. Maka, dia menggoda mereka hingga mereka saling membunuh. Lalu, orang-orang yang ada di situ berdiri untuk melerai mereka, hingga setan bercerai berai.”

https://www.islampos.com/setan-bermalam-di-tempat-tempat-ini-93142/?fbclid=IwAR0XVdOR3nIJ686w7pZarK3Z_OzDs5qfySnEf9jlWV8aV8RUJfTxjb-kka0